หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
109
ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
ประเทศอังกฤษได้สำเร็จ และเคยปืนไปถึงยอดภูเขาหิมาลัยที่มีความสูงถึง 17,500 ฟุตมาแล้ว เขาพิชิตกำแพงเมืองจีน ทำลายสถิติโลกด้วยการเดินเป็นเวลา 78 ชั่วโมง โดยไม่หลับไม่นอน จนทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะ “ตาบอ
ไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ชายตาบอดทั้งสองข้างที่สร้างชื่อเสียงจากการพิชิตหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการเดินกำแพงเมืองจีน โดยไม่หลับไม่นอน และยังมีความฝันในการขับเรือในมหาสมุทรแอตแลนติก เขาสื่อสารถึงคนตาบอดทั
บุญกิริยาวัตถุ 10 ประการในพระพุทธศาสนา
31
บุญกิริยาวัตถุ 10 ประการในพระพุทธศาสนา
ศาสนามีหลายประการด้วยกันที่เราเรียกว่า บุญกิริยาวัตถุ 10 ประการ หากกล่าวโดยย่อมีอยู่ 3 ประการ คือ ทาน ศีล ภาวนา ซึ่งในที่นี้จะขออธิบายโดยสรุปเฉพาะประเด็นสำคัญเพียงบางส่วนพอให้เข้าใจเท่านั้น (1) การเดิ
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงบุญกิริยาวัตถุ 10 ประการที่ประกอบไปด้วยการทำทาน ศีล และภาวนา โดยเฉพาะการทำทานที่เป็นการให้เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นและการรักษาศีล 5 เพื่อให้อารมณ์จิตใจสะอาดและเข้าถึงธรรมะได้ง่าย ก
บทบาทของดอกไม้ในการทำบุญ
6
บทบาทของดอกไม้ในการทำบุญ
เอาเงินค่าปลูกดอกไม้เพื่อไปทำบุญอย่างอื่นไม่ดีกว่าหรือ..จะดีกว่าเอาดอกไม้มาให้พระเหรียญไหม ? ผู้เขียนเองก็เคยคิดประเด็นนี้เหมือนกัน เพราะสมยก่อนที่ผู้เขียนยังไม่ได้ศึกษา พระไตรปิฎก เวลาไปทำบุญวัดไหนก
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของดอกไม้ในการทำบุญและอานิสงส์ที่เกี่ยวข้องจากมุมมองในพระไตรปิฎก ผู้เขียนนำเสนอความคิดว่า ดอกไม้เป็นหนึ่งใน 10 ประการของอัตตะทาน ที่สามารถส่งผลดีในอนาคต รวมถึงการยกตัวอย่างของการ
การแจกอังเจกจีวรตามหลักพระสงฆ์
439
การแจกอังเจกจีวรตามหลักพระสงฆ์
ประโยค (ตอน) - ดูเหมือนตอนปลาสกกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 438 "เก็บไว้" นี้ พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ทำไม? เพราะว่า ถ้ำภิญทุหลาย แจกอังเจกจีวรนั้น ก่อนวันปวรนา ภิกษุที่ได้อังเจกจีวรนั้นไป ต้องไม่เป็นผู้ขาดรรม
ในบทความนี้นำเสนอข้อกำหนดในการแจกอังเจกจีวรโดยพระผู้มีพระภาคไปยังภิกษุ โดยเฉพาะการรักษาศีลและความเหมาะสมในการมอบให้ การแจกอังเจกจีวรต้องมีการกำหนดอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้เกิดอาบัติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงก
อานิสงส์แห่งเตจีวริกะในพระพุทธศาสนา
141
อานิสงส์แห่งเตจีวริกะในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - [ ความแตกแห่งจีวรกังคะ] ก็ธุดงค์ของภิกษุเตจีวริกะทั้ง ๓ ประเภทนี้ အ - หน้าที่ 137 ย่อมแตกในขณะ ที่เธอยินดีจีวรผืนที่ ๔ นั่นแล นี้เป็นความแตกในจีวรกังคะนี้ [ อานิ
เนื้อหาวิเคราะห์การแตกในจีวรกังคะและอานิสงส์ที่เกิดจากการเป็นภิกษุเตจีวริกะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าความสันโดษและการมีความประพฤติโดยยึดมั่นในจีวรที่จำกัด โดยพระโยคีผู้มีปัญญาพยายามละตัณหาและเลิกการสะส
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
41
การสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์
suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ๔๐ การสร้างบารมี เป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีทั้งหลายจะต้อง นําเพ็ญกันทุกๆ วัน โดยไม่มีวันว่างเว้นเลย ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จนกระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เพราะเราเกิดมา
การสร้างบารมีเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่เราควรทำในทุกวัน โดยเริ่มจากทานบารมี ศีลบารมี จนถึงอุเบกขาบารมี เพราะการเกิดมาเป็นมนุษย์คือโอกาสที่ดีที่สุดในการทำความดี เราควรหมั่นทำใจให้หยุดนิ่งอย่างเป็นประจำเพื่
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
140
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 136 ในเสนาสนะชายบ้าน สำหรับภิกษุเตจีวริกะนั้น ส่วนผู้เป็นอารัญญิกะ จะซักซ้อม ๒ ผืนในคราวเดียวกันก็ได้ แต่จึงนั่งอยู่ใกล้ ๆ (ผ้า) พอ ที่เห็นว่าใคร ๆ มา สา
บทความนี้พูดถึงการใช้งานผ้ากาสาวะในเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับภิกษุเทจีวริกะและวิธีการซักซ้อมผ้ากับข้อปฏิบัติเมื่อต้องการยืมผ้าของภิกษุผู้อื่นในระหว่างการย้อมผ้า โดยมีรายละเอียดทางไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใ
การประพฤติสุจริตและความสุขของเทวดา
228
การประพฤติสุจริตและความสุขของเทวดา
๒๕ ร ก ข ธ ร ร ม ดูก่อนภิกษุ บุคคลบางคนในโลกนี้ ประพฤติสุจริตด้วย กาย วาจา ใจ เขาได้สดับมาว่า พวกเทวดาที่สิงสถิตอยู่ที่ ต้นไม้มีกลิ่นหอม มีอายุยืน มีวรรณะงาม มีความสุขมาก เขาจึง ปรารภต่อว่า โอหนอ เมื่
บทความนี้กล่าวถึงบุคคลที่ประพฤติสุจริตด้วยกาย วาจา ใจ และความปรารถนาในการเข้าถึงความเป็นสหายของเทวดาที่อยู่ที่ต้นไม้มีกลิ่นหอม เมื่อเขาตายไป เขาจึงบริจาคข้าวน้ำและอุปกรณ์ต่างๆ ซึ่งถือเป็นการทำดีเพื่อเ
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
113
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ
ประโยค - ปัญจมสมุนไพรปลากาก อรรถกถาพระวันฉิ ปริวาร วัฒนา - หน้าที่ 827 หลายท่า ทาสหญิงเคย สมุนไพรโต ภูมิ อุพภูพิไตยะ สมุนไพรติพโภได้แก้ คด้วยของ ๑๐ ที่ตรัสไว้ในสมณบัญชา โดยนั้น มีคำว่า "เป็นผู้มีศีล"
เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตและการทำความดี ข้อมูลนี้ช่วยให้เราเข้าใจและนำ
การทอผ้าและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
40
การทอผ้าและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
ดั้เช่น พุทธศาสนิกชนในท้องถิ่น ผ้าทอหยกดิ้น ผ้าไหม และผ้าต่วน เป็นต้นอีสานมีธรรมเนียมนิยมสร้างผ้าผ้าคัมภีร์ใบลานถวายวัดด้วยพี่น้องคุณภาพดี ซึ่งมักเป็นผ้าที่ออกขึ้นเอง เนื่องจากวัฒนธรรมไทยไม่อนุญาตให้ผ
บทความนี้นำเสนอการทอผ้าในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในอีสาน ที่ผู้หญิงมีบทบาทในการสร้างบุญผ่านการทอผ้าคัมภีร์ใบลาน การทอผ้าไม่เพียงแต่เป็นงานฝีมือ แต่ยังเป็นการสร้างบุญและสืบทอดวัฒนธรรมไทย ด้วยเชือกที่มัดรอบคั
การฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4
23
การฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4
บทที่ 2 การฝึกฝนพัฒนา หรือการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 บทนี้นักศึกษาจะได้ศึกษาเรื่องของการฝึกฝนพัฒนา หรือการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 โดยจะเริ่มจาก การทำความเข้าใจพื้นฐานก่อนว่า ปัจจัย 4 มีองค์ประกอบอะไรบ้าง? ค
บทนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับการฝึกฝนพัฒนาและการเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 ซึ่งได้แก่ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย และยา โดยมีอธิบายถึงความสำคัญและขั้นตอนของการเพาะนิสัยจากปัจจัยเหล่านี้ โดยอิงจากหลักพระพ
การเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
193
การเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
เมื่อวางใจให้นิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้อย่างถูกส่วนแล้ว ก็จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึกไปตาม ลำดับ ความสงสัยในธรรมทั้งหลายก็หมดสิ้นไป ดังที่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้แสดงพระธรรมเทศนาไว้
เมื่อวางใจตรงศูนย์กลางกายอย่างถูกต้อง จะเข้าถึงสภาวธรรมที่ลุ่มลึก ความสงสัยจะหมดสิ้น พระมงคลเทพมุนีแสดงพระธรรมเทศนาให้พัฒนาเข้าถึงพระธรรมกายโดยใช้หลักมัชฌิมาปฏิปทา การตั้งใจให้นิ่งอยู่ที่กลางกาย ทำให้
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา'
6
ความหมายและการศึกษาเกี่ยวกับ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา'
ที่ มี วิว า ม เป็น สื่อ ที่ ศึกษา คำ ทรง คำ ว่า "ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" มี สี เขียว ตก สำหรับ " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" ปัจจุบัน คำ ศัพท์ วิ ชา " ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา" (อดีต ศาสตราจารย์ ม.ท. ๒๕๒๑) พายุน เด็ก
บทความนี้สำรวจคำศัพท์ 'ด ก ร ค ฤ ท ยาว นา' ว่ามีความสำคัญอย่างไรในสังคมไทยและในวงการศึกษาคำศัพท์ พร้อมทั้งยังกล่าวถึงการจัดองค์ความรู้และปัญหาในรูปแบบต่างๆ เกี่ยวกับการใช้และวิเคราะห์คำศัพท์นี้ มีการน
หน้า14
47
พระติสสเถระ ภิกษุศีรษะโล้น ครองผ้าสังฆาฎิ ได้ข้าว น้ำ ผ้า และที่นอน ที่นั่ง ย่อมชื่อว่าได้ข้าศึกไว้มาก ภิกษุรู้โทษในลาภสักการะว่า เป็นภัยอย่างนี้แล้ว ควรเป็นผู้มีลาภน้อย มีจิตไม่ชุ่มด้วยราคะ มีสติ งดเ
อภิธานคำไวยากรณ์: การวิเคราะห์คำและปัจจัยทางภาษา
66
อภิธานคำไวยากรณ์: การวิเคราะห์คำและปัจจัยทางภาษา
ประโยค - อภิธานคำไวยากรณ์ สมาทและตำรดิต - หน้า 65 เวอยากจะนะ (ผู้เรียนพยากรณ์) นี้เป็นแทน อิโตด. อื่นก็ ศัพท์ว่า เวอยากนั่น คือ วิ บทหน้า กรุ ธาตุ ยุ ปัญจ. ในมนิทิกต์ ท่าน แปลกอี ที่ วิ เป็น อัตถศัพท์
บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์คำในภาษาไทย โดยเฉพาะปัจจัยและการประยุกต์ใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อิม, อิญ และการเปลี่ยนแปลงคำที่มีความหมายเฉพาะของคำ เช่น กสาวะ ที่แสดงถึงความสามารถในการวินิจฉัยรูปต่างๆ ขอ
พระวินัย ปริวาร ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุ
68
พระวินัย ปริวาร ความเข้าใจเกี่ยวกับภิกษุ
Here is the extracted text from the image: ประโยค - ปัญจม์สมันตปลาสักกา อรรถถภะพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 782 ที่ก้าง คือเรือนไฟ ชนุตามปรฏิวาจิกา แม้นในที่ก้าง นอกนี้ ก็มียันเหมือนกัน. ภิกษุผู้ป
บทความนี้กล่าวถึงหลักการปฏิบัติของภิกษุในสถานที่ต่าง ๆ และแนวทางในการทำกิจกรรมในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอาบัติและแนวทางการจัดการกับสถานการณ์ที่ภิกษุเผชิญ โดยเน้นความสำคัญของการรักษาธรรมม์แล
ความแข็งแรงและความสวยงามของไม้ประกันในคัมภีร์
34
ความแข็งแรงและความสวยงามของไม้ประกันในคัมภีร์
เพื่อความแข็งแรงและสวยงาม เมื่อจัดเก็บจะมี "ไม้ประกัน" ขนาด 2 ข้าง เป็นปากหน้าและปากหลัง ลักษณะเป็นแผ่นไม้ รูปทรงเสี้ยมผน ผ้า กว้างยาวเท่าใบลาและหนาประมาณ 1-2 เซนติเมตร ส่วนใหญ ทำจากไม้เนื้อแข็ง เช่น
ไม้ประกันในคัมภีร์เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ช่วยเสริมความแข็งแรงและความสวยงาม โดยมีลักษณะเป็นแผ่นไม้ที่ทำจากไม้เนื้อแข็ง เช่น ไม้สัก หรือไม้จันทน์ มีหลากหลายประเภทตามลักษณะการตกแต่ง เช่น ไม้ประกันแกะสลัก
พิธีอัญเชิญเครื่องรางของขลังที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย
32
พิธีอัญเชิญเครื่องรางของขลังที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย
๙ ของขลัง พิธีอัญเชิญเครื่องรางของขลังต่าง ๆ 6 เช่น ตะกรุด ผ้ายันต์ ปลัดขิก หรือสื่อต่าง ๆ ที่ไม่ใช่พระรัตนตรัยออกจากบ้าน ที่ถูกต้อง ควรทําอย่างไรคะ คุณครูไม่ใหญ่ I พิธีอัญเชิญเครื่องรางของขลังที่ไม่ใ
ในพิธีอัญเชิญเครื่องรางของขลังที่ไม่ใช่พระรัตนตรัย เราควรทำการฝากแม่ธรณีอย่างนอบน้อม ไม่ลบหลู่ (จำเป็นต้องพูดดี ๆ) และขอบคุณเครื่องรางที่ช่วยดูแล ก่อนจะขออัญเชิญพวกเขา อย่างเช่น ตะกรุด ผ้ายันต์ ปลัดขิ
การสร้างบารมีและการถวายวิหาร
28
การสร้างบารมีและการถวายวิหาร
สะดวกสบายถ้าหากชีวิตสมบูรณ์ไปด้วยทรัพย์สมบัติ จะรักษาศีลหรือเจริญภาวนาก็สะดวกสบาย แล้ว บารมีอย่างอื่นย่อมจะสร้างได้อย่างง่าย เพราะไม่ต้อง ทํามาหากินให้ลำาบาก ส่วนพวกเราทั้งหลาย เมื่อบอกตัวเองว่า เกิด
การมีทรัพย์สมบัติมากมายทำให้การรักษาศีลและการเจริญภาวนาเป็นไปได้ง่ายขึ้น แม้ในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจ การสร้างมหารัตนวิหารคดถือเป็นการทำบุญที่มีคุณค่า จะทำให้เราได้บริวารและทำให้ชีวิตสะดวกขึ้น ยังเป็นโอกาสใ
ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
48
ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 46
ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบารมีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า ที่ 46 ก. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปกติดังนี้ นับโดยปกติ เป็นต้น ว่่า 1, 2, 3, 4 สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีกำหนดเท่าใด ปรุงสงขยา นันนับ
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการนับนามในภาษาบาลีและไทย โดยแสดงวิธีการนับและปรุงสงขา รวมถึงวิธีการใช้คำในภาษาไทย การวิเคราะห์คำลิ้งค์และจะนะอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการประกอบคำเป็นมคธยาและการอธิบา